تفاصيل المنشور
- المستشكل - رائد الموسوي
- المُجيب - مهدي الجابري الموسوي
- 22 مشاهدة
تفاصيل المنشور
جاء في سورة النور الآية 27 :(يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ذلك خير لكم لعلكم تذكرون)، كيف لك ان تستأنس قبل الدخول، لان الإستأناس يأتي بعد المجالسة.
المستشكل
رائد الموسوي
جاء في سورة النور الآية 27 :(يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ذلك خير لكم لعلكم تذكرون)، كيف لك ان تستأنس قبل الدخول، لان الإستأناس يأتي بعد المجالسة.
الأخ رائد المحترم، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
معنى (تستأنسوا) في اللغة تستأذنوا ولذلك جاء في التفسير تستأنسوا فتعلموا أيريد أهلها أن تدخلوا أم لا ؟ قال الفراء الاستئناس في كلام العرب النظر، يقال اذهب فاستأنس هل ترى أحدا ؟ فيكون معناه انظر من ترى في الدار. [انظر: لسان العرب، ج6، ص10، مدة أنس].
فجملة (تستأنسوا) في معناها وجهان:
أحدهما: أنه من الاستئناس، خلاف الاستيحاش، لأن الذي يطرق باب غيره لا يدري أيؤذن له أم لا، فهو كالمستوحش لخفاء الحال عليه، فإذا أذن له استأنس، فالمعنى: حتى يؤذن لكم، فهو كقوله: {لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم}، فوضع الاستئناس موضع الإذن، لأن الاستئناس يرادف الإذن.
والثاني: أنه استفعال من أنس الشئ: إذا أبصره مكشوفا، والمعنى: حتى تستعلموا وتستكشفوا الحال هل يراد دخولكم، فتستأنسوا أي تطلبوا الانس بالعلم أو غيره، كقول العرب: اذهب فاستأنس هل ترى احدا، ومنه قوله تعالى: {فان آنستم منهم رشدا}، اي علمتم.
وسبب استعمال القرآن الكريم هذه الجملة «تستأنسوا» ولم يستعمل «تستأذنوا»، لأنّ الجملة الثّانية لبيان الإستئذان بالدخول فقط، في حين أنّ الجملة الأُولى مشتقّة من «أنس» أي الإستئذان المرافق للمحبّة واللطف والمعرفة والإخلاص، وتبيّن كيف يجب أن يكون الإستئذان برفق وأدب وصداقة، بعيداً عن أي حدّة وسوء خلق.[أنظر: تفسير الأمثل، ج11، ص68].
ودمتم سالمين