آية صريحة في الإمام المهدي المنتظر

بسمه تعالى
والحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى محمد وآله المطهرين..
إذا أمعنت النظر في قوله تعالى: {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ} الوارد في ثلاثة مواضع من القرآن الكريم (التوبة: 33، الفتح: 28، الصف: 9)، والأحاديث النبوية الواردة في الصحاح، وأقوال المفسرين من علمائكم، وجدت أنهم يفسرون الآية الكريمة بظهور الإمام المهدي (عجل الله فرجه).
فالطبري في تفسيره للآية الكريمة يقول: ((عن أبي هريرة في قوله: ليظهره على الدين كلّه قال: حين خروج عيسى ابن مريم)). [تفسير الطبري، ج10، ص150].
وفي سنن البيهقي: ((عن جابر بن عبد الله في قوله {لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ} قال خروج عيسى ابن مريم)) [السنن الكبرى، ج9، ص180].
وخروج عيسى (عليه السلام) معلوم أنه يكون عند ظهور المهدي (عليه السلام)، الأمر الذي يشهد به البخاري وغيره، فقد روى البخاري في صحيحه: ((عن نافع مولى أبى قتادة الأنصاري أنَّ أبا هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم)) [صحيح البخاري، ج4، ص143].
وقال ابن حجر في “الفتح”: ((وكلّهم – أي المسلمون – ببيت المقدس وإمامهم رجلٌ صالح قد تقدّم ليصلّي بهم إذ نزل عيسى، فرجع الإمام ينكص ليتقدّم عيسى فيقف عيسى بين كتفيه، ثمَّ يقول: تقدّم فإنّها لك أقيمت. وقال أَبُو الْحَسَنِ الْخَسْعِيُّ الْآبِدِيُّ في مناقب الشافعي: تواترت الاخبار بأنَّ المهدي من هذه الأمة وأنَّ عيسى يصلي خلفه)). [فتح الباري، ج6، ص493].
وفي تفسير الفخر الرازي: ((روي عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّه قال: هذا وعد من الله بأنّه تعالى يجعل الإسلام عالياً على جميع الأديان. وتمام هذا إنّما يحصل عند خروج عيسى، وقال السدي: ذلك عند خروج المهدي، لا يبقى أحد إلّا دخل في الإسلام أو أدّى الخراج)) [تفسير الرازي، ج16، ص40].
وعن القرطبي في تفسيره: ((قال أبو هريرة والضحاك: هذا عند نزول عيسى عليه السلام. وقال السدي: ذاك عند خروج المهدي، لا يبقى أحد إلّا دخل في الإسلام أو أدّى الجزية. وقيل: المهدي هو عيسى فقط، وهو غير صحيح؛ لأنَّ الأخبار الصحاح قد تواترت على أنَّ المهدي من عترة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلا يجوز حمله على عيسى)) [تفسير القرطبي، ج8، ص122].
وقال أيضاً: ((أنَّ جميع ملوك الدنيا كلّها أربعة: مؤمنان وكافران، فالمؤمنان سليمان بن داود وإسكندر، والكافران نمروذ وبختنصر، وسيملكها من هذه الأمة خامس لقوله تعالى: {لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ}، وهو المهدي)) [تفسير القرطبي، ج11، ص48].
وقال الآلوسي في تفسيره: ((إنَّ تمام هذا الإعلاء عند نزول عيسى عليه السلام، وخروج المهدي رضي الله تعالى عنه حيث لا يبقى حينئذ دين سوى الإسلام)) [تفسير الآلوسي، ج13، ص275].
والحمد لله أوّلا وآخراً، وصلّى الله وسلّم على سيّدنا ونبيّنا محمّد وآله الطيّبين الطاهرين المعصومين المنتجَبين.